Prolegômenos para teorias da comunicação futuras: uma análise do quadro das teorias brasileiras contemporâneas da comunicação a partir da questão da alteridade

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Libanio, Deodato Rafael Nunes
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27161/tde-27012025-120905/
Resumo: As teorias brasileiras contemporâneas da comunicação apresentam um elemento em comum, capaz de garantir a comunicabilidade e, sem o qual, parece não haver a possibilidade de comunicação: a alteridade. Cada teórico, a seu modo, mostra a importância e a potência desse elemento para o desenvolvimento de uma teoria da comunicação, porém, apesar de atribuírem relevância à questão, as propostas parecem dispersas e sempre colocam a alteridade como um dado qualquer em suas estruturas teóricas, o que nos causa perplexidade. Afinal, se a alteridade é o que garante a comunicabilidade, ela não deveria ser o ponto de partida para a reflexão sobre a comunicação? Se a alteridade é o que garante a comunicabilidade, ela não pode ser o eixo basilar que garanta a possiblidade de diálogo entre as teorias? Motivados por estas questões, propomos uma análise do quadro das teorias brasileiras contemporâneas da comunicação, para mostrar os seus pontos em comum e seus possíveis problemas, considerando algumas questões que parecem ser fundamentais para o estabelecimento de uma proposta teórica, como: o que acontece em uma dada relação para que ela seja comunicativa? Como fruto das análises do quadro teórico, não só observamos os pontos em comum e os possíveis problemas, mas também encontramos uma fonte viável para pensarmos a questão. Durante a exposição das teorias, notamos menções recorrentes a Emmanuel Levinas, filósofo franco-lituano, que parece ser uma referência para o desenvolvimento da questão apontada pelos próprios autores da área. Dado esse possível direcionamento, partimos para um trabalho de investigação sobre o projeto fenomenológico de Levinas, na tentativa de encontrarmos contribuições à área. Como resultado, apostamos na hipótese de que sua filosofia apresenta uma metafísica da comunicação que fundamenta a ontologia, mostrando a justiça como fundamento da consciência e a mediação do inteligível, compondo uma base que pode ser estabelecida como prolegômenos para o desenvolvimento de teorias da comunicação futuras.
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Cada teórico, a seu modo, mostra a importância e a potência desse elemento para o desenvolvimento de uma teoria da comunicação, porém, apesar de atribuírem relevância à questão, as propostas parecem dispersas e sempre colocam a alteridade como um dado qualquer em suas estruturas teóricas, o que nos causa perplexidade. Afinal, se a alteridade é o que garante a comunicabilidade, ela não deveria ser o ponto de partida para a reflexão sobre a comunicação? Se a alteridade é o que garante a comunicabilidade, ela não pode ser o eixo basilar que garanta a possiblidade de diálogo entre as teorias? Motivados por estas questões, propomos uma análise do quadro das teorias brasileiras contemporâneas da comunicação, para mostrar os seus pontos em comum e seus possíveis problemas, considerando algumas questões que parecem ser fundamentais para o estabelecimento de uma proposta teórica, como: o que acontece em uma dada relação para que ela seja comunicativa? Como fruto das análises do quadro teórico, não só observamos os pontos em comum e os possíveis problemas, mas também encontramos uma fonte viável para pensarmos a questão. Durante a exposição das teorias, notamos menções recorrentes a Emmanuel Levinas, filósofo franco-lituano, que parece ser uma referência para o desenvolvimento da questão apontada pelos próprios autores da área. Dado esse possível direcionamento, partimos para um trabalho de investigação sobre o projeto fenomenológico de Levinas, na tentativa de encontrarmos contribuições à área. Como resultado, apostamos na hipótese de que sua filosofia apresenta uma metafísica da comunicação que fundamenta a ontologia, mostrando a justiça como fundamento da consciência e a mediação do inteligível, compondo uma base que pode ser estabelecida como prolegômenos para o desenvolvimento de teorias da comunicação futuras.Contemporary Brazilian communication theories have one element in common: they can guarantee communicability, and without it, there seems to be no possibility of communication: alterity. Each theorist, in their own way, shows the relevance and power of this element for the development of a communication theory. Still, despite attributing such importance to the issue, the proposals seem scattered and always place alterity as a given secondary in their theoretical structures, which causes us perplexity. After all, if alterity is what guarantees communicability, shouldn\'t it be the starting point for reflection on communication? If alterity guarantees communicability, can\'t it be the essential axis that guarantees the possibility of dialogue between theories? Motivated by these questions, we propose an analysis of the framework of contemporary Brazilian theories of communication to show their common points and their possible problems, considering some questions that seem to be fundamental for establishing a theoretical proposal, such as what happens in a given relationship for it to be communicative? As a result of the analysis of the theoretical framework, we not only observed commonalities and possible problems but also found a viable source for thinking about the issue. While presenting the theories, we noticed recurring mentions of Emmanuel Levinas, a French-Lithuanian philosopher, who appears to be a reference for developing the problem pointed out by the authors in the field. Given this possible direction, we sought to investigate Levinas\' phenomenological project to find contributions to the area. As a result, we bet on the hypothesis that his philosophy presents a metaphysics of communication that underpins ontology, showing justice as the foundation of consciousness and the mediation of the intelligible, forming a basis that can be established as prolegomena for the development of future theories of communication.Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPCorreia, João Carlos FerreiraSousa, Mauro Wilton deLibanio, Deodato Rafael Nunes2024-09-18info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27161/tde-27012025-120905/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccesspor2025-01-29T12:36:54Zoai:teses.usp.br:tde-27012025-120905Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212025-01-29T12:36:54Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false
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