Vazio e duplo mal-estar: uma análise sobre o sofrimento de enfermeiros no contexto pós-moderno e pós-pandêmico brasileiro

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2025
Autor(a) principal: Fernandes, Mariana
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/22/22131/tde-11122025-173558/
Resumo: Tendo em vista as transformações nos contextos ambientais, socioculturais e étnico-raciais dos períodos pós-moderno e pós-pandêmico, percebe-se a crescente manifestação do vazio pelas pessoas. A falta de sentido na vida e a experiência do vazio representam manifestações do sofrimento experimentado neste período. O vazio está associado a inúmeras patologias atualmente e, no Brasil, os quadros depressivos e transtornos alimentares são as patologias mais associadas. O sofrimento no Brasil também está relacionado às questões dos processos civilizatórios, de gestão social e política, culminando no mal-estar colonial, além do já conhecido mal-estar da civilização. Situando o vazio e o duplo mal-estar no contexto brasileiro, o objetivo do estudo foi investigar expressões de mal-estar, sofrimento psíquico e manifestações psicopatológicas associadas à sensação de esvaziamento do Eu, à perda de sentido e ao empobrecimento da vida pulsional em profissionais da Enfermagem atuantes na Assistência, Docência ou Gestão de Equipamentos da Saúde Pública do Brasil. Trata-se de um estudo qualitativo descritivo e exploratório, fundamentado no referencial teórico da Psicanálise, utilizando a abordagem clínico-qualitativa. A coleta de dados foi realizada por meio da execução de grupos focais e o referencial teórico-metodológico utilizado para análise dos dados foi a Análise do Discurso. Os resultados demonstram a percepção de liquidez nas relações na Pós-modernidade, advinda da globalização e do neoliberalismo, destacando a crise da liberdade, a ditadura do auto desempenho e a falta de referenciais como geradores de sofrimento psíquico. Os participantes apresentaram sintomas como fadiga, estresse, ironia, angústia, tristeza em meio à contextos de assédios, violências institucionais, vulnerabilidade social (desamparo, suicídio, intolerância) e carência de rede de apoio e comunidade, acentuados pelo evento traumático da pandemia, que parecem provocar sensação de esvaziamento do Eu, perda de sentido e empobrecimento da vida pulsional. Os resultados também sugerem que os participantes acionaram mecanismos de defesa psíquicos neste período, como transbordamento pulsional, desinvestimento pulsional, adição a estímulos sensoriais ou compulsão frente a este cenário. Conclui-se que encontrarmos a nossa identidade junto às relações com o Outro e, por conseguinte, o nosso pertencimento, parece ser essencial e imprescindível em meio à depleção simbólica vivida no contexto pós-moderno e pós-pandêmico. O trabalho de luto para uma robusta estruturação do psiquismo e autêntica constituição do Eu, bem como a \"reposição simbólica não enrijecida das instituições\", podem organizar as funções e fronteiras psíquicas em uma atividade simbolizante, favorecendo, assim, a sua integração.
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O sofrimento no Brasil também está relacionado às questões dos processos civilizatórios, de gestão social e política, culminando no mal-estar colonial, além do já conhecido mal-estar da civilização. Situando o vazio e o duplo mal-estar no contexto brasileiro, o objetivo do estudo foi investigar expressões de mal-estar, sofrimento psíquico e manifestações psicopatológicas associadas à sensação de esvaziamento do Eu, à perda de sentido e ao empobrecimento da vida pulsional em profissionais da Enfermagem atuantes na Assistência, Docência ou Gestão de Equipamentos da Saúde Pública do Brasil. Trata-se de um estudo qualitativo descritivo e exploratório, fundamentado no referencial teórico da Psicanálise, utilizando a abordagem clínico-qualitativa. A coleta de dados foi realizada por meio da execução de grupos focais e o referencial teórico-metodológico utilizado para análise dos dados foi a Análise do Discurso. Os resultados demonstram a percepção de liquidez nas relações na Pós-modernidade, advinda da globalização e do neoliberalismo, destacando a crise da liberdade, a ditadura do auto desempenho e a falta de referenciais como geradores de sofrimento psíquico. Os participantes apresentaram sintomas como fadiga, estresse, ironia, angústia, tristeza em meio à contextos de assédios, violências institucionais, vulnerabilidade social (desamparo, suicídio, intolerância) e carência de rede de apoio e comunidade, acentuados pelo evento traumático da pandemia, que parecem provocar sensação de esvaziamento do Eu, perda de sentido e empobrecimento da vida pulsional. Os resultados também sugerem que os participantes acionaram mecanismos de defesa psíquicos neste período, como transbordamento pulsional, desinvestimento pulsional, adição a estímulos sensoriais ou compulsão frente a este cenário. Conclui-se que encontrarmos a nossa identidade junto às relações com o Outro e, por conseguinte, o nosso pertencimento, parece ser essencial e imprescindível em meio à depleção simbólica vivida no contexto pós-moderno e pós-pandêmico. O trabalho de luto para uma robusta estruturação do psiquismo e autêntica constituição do Eu, bem como a \"reposição simbólica não enrijecida das instituições\", podem organizar as funções e fronteiras psíquicas em uma atividade simbolizante, favorecendo, assim, a sua integração.Considering the transformations in the environmental, sociocultural, and ethnic-racial contexts of the postmodern and post-pandemic periods, an increasing manifestation of emptiness is perceived among people. The lack of meaning in life and the experience of emptiness represent expressions of the suffering experienced during this time. Emptiness is currently associated with numerous pathologies, and in Brazil, depressive and eating disorders are the most frequently associated conditions. Suffering in Brazil is also related to issues of civilizational processes, social, and political management, culminating in the colonial malaise, in addition to the well-known malaise of civilization. Contextualizing the concepts of emptiness and the double malaise within the Brazilian scenario, the study\'s objective was to investigate expressions of discomfort, psychic suffering, and psychopathological manifestations associated with the sensation of Ego depletion, loss of meaning, and the impoverishment of instinctual life among Nursing professionals working in Assistance, Teaching, or Management of Public Health facilities in Brazil. This is a qualitative, descriptive, and exploratory study, grounded in the psychoanalytic theoretical framework, using the clinical-qualitative approach. Data collection was carried out through focus groups, and the theoretical-methodological framework used for data analysis was Discourse Analysis. The results demonstrate a perception of liquidity in relationships in Postmodernity, stemming from globalization and neoliberalism, highlighting the crisis of freedom, the dictatorship of self-performance, and the lack of references as generators of psychic suffering. Participants presented symptoms such as fatigue, stress, irony, anguish, and sadness amidst contexts of harassment, institutional violence, social vulnerability (helplessness, suicide, intolerance), and lack of support network and community, all of which were accentuated by the traumatic event of the pandemic. These factors appear to provoke a sensation of Ego depletion, loss of meaning, and the impoverishment of instinctual life. The results also suggest that participants activated psychic defense mechanisms during this period, such as instinctual overflow, instinctual disinvestment, addiction to sensory stimuli, or compulsion, in the face of this scenario. We conclude that finding our identity through relationships with the Other and, consequently, our sense of belonging, seems essential and indispensable amidst the symbolic depletion experienced in the postmodern and post-pandemic context. Grief work for a robust structuring of the psyche and an authentic constitution of the Self, as well as the \"non-rigid symbolic replenishment of institutions\", can organize psychic functions and boundaries into a symbolizing activity, thereby favoring their integration.Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USPDonato, Edilaine Cristina da Silva GherardiFernandes, Mariana2025-09-05info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/22/22131/tde-11122025-173558/reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USPinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPLiberar o conteúdo para acesso público.info:eu-repo/semantics/openAccesspor2026-03-17T17:07:11Zoai:teses.usp.br:tde-11122025-173558Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://www.teses.usp.br/PUBhttp://www.teses.usp.br/cgi-bin/mtd2br.plvirginia@if.usp.br|| atendimento@aguia.usp.br||virginia@if.usp.bropendoar:27212026-03-17T17:07:11Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP - Universidade de São Paulo (USP)false
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