Quilombo Santa Rita do Bracuí: entre luta, trocas e saberes.

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: COSTA, Luciana das Neves Rosa.
• Orientador(a): PEREIRA, Amauri Mendes.
• Banca de defesa: SILVA, Joselina da. , ALMEIDA, Mariléa de. , RIBEIRO, Matilde.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
• Programa de Pós-Graduação: CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO, CONTEXTOS CONTEMPORÂNEOS E DEMANDAS POPULARES
• Departamento: INSTITUTO DE EDUCAÇÃO/ INSTITUTO MULTIDISCIPLINAR
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Quilombo Santa Rita do Bracuí - Angra dos Reis - RJ; Território quilombola; Identidade quilombola; Saberes quilombolas; Mulheres quilombolas - dissertação sobre; Quilombolas; Dissertação - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro; Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro - PPGEduc - dissertação; Programa de Pós-Graduação em Educação, Contextos Contemporâneos e Demandas Populares - UFRRJ - dissertação; Angra dos Reis - RJ - Quilombo Santa Rita do Bracuí; Quilombola territory; Quilombola identity; Quilombola knowledge; Quilombola women - dissertation on; Dissertation - Federal Rural University of Rio de Janeiro; Federal Rural University of Rio de Janeiro - PPGEduc - dissertation; Post-Graduate Program in Education, Contemporary Contexts and Popular Demands - UFRRJ - dissertation
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44443

O presente trabalho tem como objetivo compreender como os processos de luta em defesa do território da Comunidade Quilombola Santa Rita do Bracuí estão vinculados a produção de saberes e luta pela educação. Para alcançar o objetivo geral, foi delimitado como objetivo específico: a) Conhecer historicamente como se deu a ocupação e permanência no território, e reconhecer quais ferramentas foram utilizadas para defendê-lo de acordo com o momento histórico e geracional; b) Descrever a importância das trocas entre os mais velhos e a juventude quilombola nos processos de construção identitária, na valorização dos saberes e manutenção da cultura produzida pela comunidade; c) Identificar como a Comunidade Quilombola Santa Rita do Bracuí construiu a sua própria concepção de educação quilombola. O desenvolvimento desta pesquisa ocorreu a partir de conversas informais, entrevistas, análise de documentários e literaturas especializadas de acordo com as temáticas discutidas. O trabalho foi dividido em três momentos: no primeiro, foi traçado um breve histórico de como se deram os processos de resistência no território baseado no relatório antropológico que compôs o processo que garantiu o reconhecimento da fundação cultural palmares em 2011; no segundo momento, mostra-se como a atuação da juventude em troca com os mais velhos agrega elementos que fortaleceram a identidade coletiva e do território; e no terceiro e último, o que a comunidade entende como educação quilombola e como ela se organiza para desenvolvê-la.