Das fronteiras: mulheres, gestão quilombola e gestão escolar no quilombo-ribeirinho de Alegre | Januária - MG.

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: SOUZA, Gilmara Silva.
• Orientador(a): MIRANDA, Shirley Aparecida de.
• Banca de defesa: JESUS, Rodrigo Ednilson de. , SANTANA, Patricia Maria de Souza.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
• Programa de Pós-Graduação: PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
• Departamento: Faculdade de Educação
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Mulheres quilombolas - dissertação sobre; Gestão quilombola; Gestão escolar quilombola; Quilombo-Ribeirinho de Alegre - Januária-MG; Januária - MG - Quilombo-Ribeirinho de Alegre; Comunidades tradicionais - Januária-MG; Discriminação racial; Discriminação na educação; Relações étnico-raciais; Educação feminina; Educação escolar quilombola; Pesquisa etnográfica; Etnografia; Feminismo negro; Dissertação - Universidade Federal de Minas Gerais; Universidade Federal de Minas Gerais - PPGED - dissertação; Programa de Pós-Graduação em Educação - UFMG - dissertação; Quilombola Women - Dissertation on; Quilombola Management; Quilombola School Management; Traditional Communities - Januária-MG; Racial Discrimination; Discrimination in Education; Ethnic-Racial Relations; Women's Education; Quilombola School Education; Ethnographic Research; Ethnography; Black Feminism; Dissertation - Federal University of Minas Gerais; Federal University of Minas Gerais - PPGED - dissertation; Postgraduate Program in Education - UFMG - dissertation
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44433

Ao partir do histórico e ativo processo de invisibilização e silenciamento sofrido pelas comunidades quilombolas, em decorrência de lógicas de opressão, como o racismo estrutural e institucional do Estado brasileiro, evidencia-se as lutas por reconhecimento e por acesso a direitos sociais, em especial pela educação básica, que estas comunidades empreendem. Nesse processo de luta, as memórias são requisitadas e visitadas, as reflexões sobre as trajetórias de idas, vindas, retornos e trânsitos em outras terras (do presente e do passado) são conectadas ao processo de construção da identidade de quem se é. Essa dissertação apresenta experiências e reflexões surgidas do encontro entre mulheres negras e quilombolas do norte de Minas Gerais e outra mulher negra, aqui pesquisadora e da capital. O objetivo deste trabalho foi compreender como o quilombo de Alegre, em Januária (MG), constrói os processos de gestão internos à comunidade e saber como estes se conectam à luta por reconhecimento junto ao poder público. A partir de um percurso teórico-metodológico etnográfico, negro feminista, quilombola, acompanhado pelas epistemologias do Sul, foram analisados os funcionamentos das práticas de gestão comunitária realizadas por um grupo de mulheres da Associação Quilombola, e a relação dessa gestão com a experiência de gestão escolar presente no quilombo. Verificamos que o conjunto de práticas de gestão comunitária liderado pelas mulheres do quilombo faz funcionar a vida dentro da comunidade, a partir de três elementos: a participação coletiva e interessada das/dos demais quilombolas, a união para a realização de atividades em prol da coletividade, e o cuidado coletivo em diversas situações, como para não haver sobrecarga de atividades em uma pessoa, e para evitar o isolamento e precariedade material e simbólica na família vizinha. Pelas práticas de gestão escolar observadas em campo, constatamos que a escola não trabalha contra a lógica da comunidade quilombola, ao contrário, em muitos momentos observamos o esforço de gestores e professoras para realizar o encontro entre os conhecimentos escolares e os comunitários. Nesse sentido, abre-se a possibilidade da gestão escolar quilombola, presente no quilombo, funcionar a partir de uma lógica de convivência. A gestão da convivência, que assim chamamos, diz da implicação coletiva para reconhecer a existência de outras lógicas e formas de gestão, para mediar divergências e ter abertura para aprender e ensinar junto à gestão da comunidade.