Ser quilombola, mulher e negra: a agência do coletivo de mulheres Empodere Se do Quilombo de Pinhões.

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: GONÇALVES, Carmen Regina Teixeira.
• Orientador(a): MIRANDA, Shirley Aparecida de.
• Banca de defesa: GOMES, Nilma Lino. , GOMES, Ana Maria Rabelo. , SANTANA, Patrícia Maria de Souza. , GOMES, Lilian Cristina Bernardo.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
• Departamento: Faculdade de Educação
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Quilombo Pinhões - Santa Luzia - MG; Coletivo de Mulheres Empodere Se - Quilombo Pinhões - MG; Mulheres quilombolas - dissertação sobre; Identidade racial negra; Mulheres negras quilombolas; Direito das mulheres; Santa Luzia - MG - Quilombo Pinhões; Dissertação - Universidade Federal de Minas Gerais; Universidade Federal de Minas Gerais - PPGE - dissertação; Programa de Pós-Graduação em Educação - UFMG - dissertação; Empower Yourself Women's Collective - Quilombo Pinhões - MG; Quilombola women - dissertation on; Black racial identity; Black quilombola women; Women's rights; Dissertation - Federal University of Minas Gerais; Federal University of Minas Gerais - PPGE - dissertation; Post-Graduate Program in Education - UFMG - dissertation
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44410

O objetivo desta tese é compreender agência das mulheres do Coletivo Empodere Se no processo de construção das identidades quilombola e negra em uma comunidade recém certificada como remanescente de quilombo – comunidade quilombola de Pinhões, localizada no município de Santa Luzia, na Região Metropolitana de Belo Horizonte/Minas Gerais. A criação do Coletivo Empodere Se, constitui-se como um dos efeitos do reconhecimento jurídico. A pesquisa de campo foi desenvolvida por meio de etnografia na qual procuramos apreender como a circulação por diferentes territórios reverbera na agência das mulheres do Coletivo. Observamos que reinterpretam os lugares que ocupam, interrogam os papéis e valores atribuídos pela cultura e sinalizam para outras formas de serem mulheres no quilombo de Pinhões, processo permeado por dilemas na auto definição em torno dos signos, corpo e cabelo crespo, constitutivos da identidade racial negra. Constatamos a importância do lugar ocupado pelas mulheres na construção do quilombo, uma vez que assumem preponderância nas formas de sua organização. A partir das experiências de circulação das mulheres que compõem esse Coletivo por espaços de dentro e de fora de Pinhões percebemos modos como reinventam sua forma de identificação racial enquanto mulheres, quilombolas e negras.