“Se eu não fizer o bem, o mal eu não faço!”: as práticas culturais/religiosas afroindígenas do quilombo do Cria-Ú e o currículo de ensino religioso da Escola Estadual Quilombola José Bonifácio.
| Ano de defesa: | 2019 |
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Universidade Federal do Amapá.
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PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
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Brasil
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Resumo: | A presente dissertação intitulada, "Se eu não fizer o bem, o mal não faço!": as práticas culturais/religiosas afroindígenas do Quilombo do Cria-ú e o currículo de Ensino Religioso da Escola Estadual Quilombola José Bonifácio, objetiva discutir como estão configuradas as práticas religiosas das benzedeiras do Quilombo do Cria-ú e como estas práticas são abordadas no currículo de Ensino Religioso da escola da comunidade. Trata-se de um estudo de caso de tipo etnográfico, de natureza qualitativa e com técnicas de pesquisa: a observação participante, as entrevistas semiestruturadas e a descrição densa dos fatos encontrados em campo. A finalidade da mesma é analisar como se configuram as experiências religiosas vivenciadas pelas benzedeiras criauenses e como tais vivências estão dispostas no currículo oficial da disciplina de Ensino Religioso da escola da comunidade. Os resultados apontam que no Quilombo do Cria-ú, assim como em toda a região amazônica, os trabalhos físicos e espirituais desenvolvidos pelas benzedeiras, como benzeções, passes, aconselhamentos, partos, massagens, produção de garrafadas, banhos e chás de plantas medicinais, entre outras atividades, são muito recorridos e compõem a identidade afroindígena local. Os resultados apontam também, que mesmo estando localizada em uma área quilombola e ser regimentada por legislações específicas, a prática do Ensino Religioso, ministrado do 1º ao 5º ano do Ensino Fundamental, da Escola Estadual Quilombola José Bonifácio, ainda segue padrões confessionais, reduzindo os conteúdos ministrados em sala de aula a valores e princípios morais do cristianismo, não considerando os elementos afroindígenas da religiosidade local. |
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Trata-se de um estudo de caso de tipo etnográfico, de natureza qualitativa e com técnicas de pesquisa: a observação participante, as entrevistas semiestruturadas e a descrição densa dos fatos encontrados em campo. A finalidade da mesma é analisar como se configuram as experiências religiosas vivenciadas pelas benzedeiras criauenses e como tais vivências estão dispostas no currículo oficial da disciplina de Ensino Religioso da escola da comunidade. Os resultados apontam que no Quilombo do Cria-ú, assim como em toda a região amazônica, os trabalhos físicos e espirituais desenvolvidos pelas benzedeiras, como benzeções, passes, aconselhamentos, partos, massagens, produção de garrafadas, banhos e chás de plantas medicinais, entre outras atividades, são muito recorridos e compõem a identidade afroindígena local. Os resultados apontam também, que mesmo estando localizada em uma área quilombola e ser regimentada por legislações específicas, a prática do Ensino Religioso, ministrado do 1º ao 5º ano do Ensino Fundamental, da Escola Estadual Quilombola José Bonifácio, ainda segue padrões confessionais, reduzindo os conteúdos ministrados em sala de aula a valores e princípios morais do cristianismo, não considerando os elementos afroindígenas da religiosidade local.The present dissertation, "If I do not do good, I will not do evil!". The cultural/religious Afroindiginas pratices of the Cria-ú Quilombo and the Religious Education curriculum of Quilombo?s State School José Bonifácio. Aims to discuss how the religious practices of the Cria-ú Quilombo and how these practices are addressed in the curriculum Religious Education in community school. It is dealing with an ethnographic case study, qualitative and research techniques; the participant observation, the semistructured interviews and the description of the facts found in campus research. Purpose of present dissertation is to analyze how it is configured as religious experiences manifested in Cria-ú?s benzedeiras and how such manifestations are arranged in official curriculum of the Religious Education in community school. The results show that in Cria-ú Quilombo, as well as throughout the Amazon region, the physical and spiritual works developed by benzendeiras, such as blessings, energizing, counseling, childbirths, massages, cocktails in bottles, spiritual baths and medicinal herbal teas, among other activities, are very resort and make up the local Afroindigena identity. The results that also appear, are subject to a area?s quilombo and regimented by specific legislations, the practice of Religious Education, taught from the kindergarten of Elementary School, of State School Quilombo José Bonifácio, still follows denominational standards, reducing the contentes taught in classroom, to moral values and principles of Christianity, it is not considering the Afroindigenismo elements of local religiosity.Submitted by Renata Cardoso (renaatachaves97@hotmail.com) on 2025-06-30T20:44:52Z No. of bitstreams: 1 MOISÉS DE JESUS PRAZERES DOS SANTOS BEZERRA - DISSERTAÇÃO NORTE 1 UNIFAP PPG EDUCAÇÃO 2019.pdf: 4607436 bytes, checksum: 25c418c722a941c8e6cdbe334f048398 (MD5)Made available in DSpace on 2025-06-30T20:44:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MOISÉS DE JESUS PRAZERES DOS SANTOS BEZERRA - DISSERTAÇÃO NORTE 1 UNIFAP PPG EDUCAÇÃO 2019.pdf: 4607436 bytes, checksum: 25c418c722a941c8e6cdbe334f048398 (MD5) Previous issue date: 2019-04-29Universidade Federal do Amapá.PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃOUNIFAPBrasilEducação.Quilombo do Cria-ú - Macapá- APEnsino religioso - Escola Estadual Quilombola José Bonifácio - Macapá - APPráticas culturais religiosas afroindígenasCultura negraUniversidade Federal do Amapá - DissertaçãoEducação quilombolaComunidade quilombola do Cria-ú - Macapá - APReligious education - José Bonifácio Quilombola State School - Macapá - APAfro-indigenous religious cultural practicesBlack cultureFederal University of Amapá - DissertationQuilombola educationCria-ú Quilombola community - Macapá - AP“Se eu não fizer o bem, o mal eu não faço!”: as práticas culturais/religiosas afroindígenas do quilombo do Cria-Ú e o currículo de ensino religioso da Escola Estadual Quilombola José Bonifácio.2019-04-292025-06-30T20:44:52Z2025-06-302025-06-30T20:44:52Zhttps://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/42320BEZERRA, Moisés de Jesus Prazeres dos Santos. “Se eu não fizer o bem, o mal eu não faço!”: as práticas culturais/religiosas afroindígenas do quilombo do Cria-Ú e o currículo de ensino religioso da Escola Estadual Quilombola José Bonifácio. 2019.155f. Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação. Universidade Federal do Amapá, Macapá - AP - Brasil, 2023.info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisporhttp://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/451info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCGinstname:Universidade Federal de Campina Grande (UFCG)instacron:UFCGTEXTMOISÉS DE JESUS PRAZERES DOS SANTOS BEZERRA - DISSERTAÇÃO NORTE 1 UNIFAP PPG EDUCAÇÃO 2019.pdf.txtMOISÉS DE JESUS PRAZERES DOS SANTOS BEZERRA - DISSERTAÇÃO NORTE 1 UNIFAP PPG EDUCAÇÃO 2019.pdf.txttext/plain358931https://dspace.sti.ufcg.edu.br/bitstream/riufcg/42320/3/MOIS%C3%89S+DE+JESUS+PRAZERES+DOS+SANTOS+BEZERRA+-+DISSERTA%C3%87%C3%83O+NORTE+1+UNIFAP+PPG+EDUCA%C3%87%C3%83O+2019.pdf.txt684abece80b81ad760570b196161e780MD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://dspace.sti.ufcg.edu.br/bitstream/riufcg/42320/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ORIGINALMOISÉS DE JESUS PRAZERES DOS SANTOS BEZERRA - DISSERTAÇÃO NORTE 1 UNIFAP PPG EDUCAÇÃO 2019.pdfMOISÉS DE JESUS PRAZERES DOS SANTOS BEZERRA - DISSERTAÇÃO NORTE 1 UNIFAP PPG EDUCAÇÃO 2019.pdfapplication/pdf4607436https://dspace.sti.ufcg.edu.br/bitstream/riufcg/42320/1/MOIS%C3%89S+DE+JESUS+PRAZERES+DOS+SANTOS+BEZERRA+-+DISSERTA%C3%87%C3%83O+NORTE+1+UNIFAP+PPG+EDUCA%C3%87%C3%83O+2019.pdf25c418c722a941c8e6cdbe334f048398MD51riufcg/423202025-07-24 07:37:15.94oai:dspace.sti.ufcg.edu.br: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Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://bdtd.ufcg.edu.br/PUBhttp://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/oai/requestbdtd@setor.ufcg.edu.br || bdtd@setor.ufcg.edu.bropendoar:48512025-07-24T10:37:15Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG - Universidade Federal de Campina Grande (UFCG)false |
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A presente dissertação intitulada, "Se eu não fizer o bem, o mal não faço!": as práticas culturais/religiosas afroindígenas do Quilombo do Cria-ú e o currículo de Ensino Religioso da Escola Estadual Quilombola José Bonifácio, objetiva discutir como estão configuradas as práticas religiosas das benzedeiras do Quilombo do Cria-ú e como estas práticas são abordadas no currículo de Ensino Religioso da escola da comunidade. Trata-se de um estudo de caso de tipo etnográfico, de natureza qualitativa e com técnicas de pesquisa: a observação participante, as entrevistas semiestruturadas e a descrição densa dos fatos encontrados em campo. A finalidade da mesma é analisar como se configuram as experiências religiosas vivenciadas pelas benzedeiras criauenses e como tais vivências estão dispostas no currículo oficial da disciplina de Ensino Religioso da escola da comunidade. Os resultados apontam que no Quilombo do Cria-ú, assim como em toda a região amazônica, os trabalhos físicos e espirituais desenvolvidos pelas benzedeiras, como benzeções, passes, aconselhamentos, partos, massagens, produção de garrafadas, banhos e chás de plantas medicinais, entre outras atividades, são muito recorridos e compõem a identidade afroindígena local. Os resultados apontam também, que mesmo estando localizada em uma área quilombola e ser regimentada por legislações específicas, a prática do Ensino Religioso, ministrado do 1º ao 5º ano do Ensino Fundamental, da Escola Estadual Quilombola José Bonifácio, ainda segue padrões confessionais, reduzindo os conteúdos ministrados em sala de aula a valores e princípios morais do cristianismo, não considerando os elementos afroindígenas da religiosidade local. |
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Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG - Universidade Federal de Campina Grande (UFCG) |
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