Disputas discursivas em torno da nomeação quilombola.

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: CARVALHO, Andressa Veras de.
• Orientador(a): LEITE, Jáder Ferreira.
• Banca de defesa: FONSECA, Jorge Luiz Cardoso Lyra da. , FERNANDES, Saulo Luders , NÓBREGA , Juliana da Silva., SILVA , Roseane Amorim da.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Rio Grande do Norte
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Psicologia
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Nomeação quilombola; Comunidades quilombolas; Universidade Federal do Rio Grande do Norte - Tese; Práticas discursivas; Racismo científico; Quilombos brasileiros; Colonialismo e raça; Análise crítica do discurso; Comunidades negras pós-abolição; Movimento social quilombola; Quilombolas; Mulheres quilombolas; Titulação - comunidades quilombolas; Quilombola Naming; Quilombola Communities; Federal University of Rio Grande do Norte - Thesis; Discursive Practices; Scientific Racism; Brazilian Quilombos; Colonialism and Race; Critical Discourse Analysis; Post-Abolition Black Communities; Quilombola Social Movement; Quilombola Women; Titling - Quilombola Communities
• Área do conhecimento CNPq: Psicologia.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/42498

A presente tese versa sobre a produção discursiva em torno da nomeação quilombola. O reconhecimento de sujeitos e comunidades quilombolas tem sido marcado por disputas que envolvem especialmente a questão da demarcação de terras e regularização fundiária no Brasil e os grandes projetos desenvolvimentistas. Defendemos que as discursividades construídas em torno da categoria quilombola a partir dos diferentes posicionamentos assumidos concorrem para (re)produzir diferentes versões acerca dessa categoria. Para isso, a partir da Análise Crítica do Discurso, analisamos documentos de domínio público enquanto incidentes críticos que permitiram visualizar a controvérsia produzida em torno do reconhecimento de sujeitos e comunidades quilombolas, identificando vozes, posicionamentos e repertórios mobilizados. Foi possível identificar duas matrizes discursivas: 1) histórica/arqueológica; e 2) plural/heterogênea. A primeira, que reforça a historiografia oficial e contribui para o apagamento das trajetórias das comunidades negras no pós-abolição, é defendida principalmente por grupos contrários à demarcação de terras, geralmente ligados ao agronegócio e ao latifúndio. Essa matriz retroalimenta o racismo e fortalece a estrutura social de exclusão e desigualdades vivida pelas comunidades quilombolas. Já para a emergência da segunda matriz, foi importante a atuação política de comunidades negras rurais, em diálogo com antropólogos(as), e a construção de um movimento social quilombola, o que favoreceu a produção de um novo léxico a partir de noções como grupo étnico, uso comum da terra e território. Essa matriz reconhece a diversidade de experiências em torno da ideia de quilombo, enfrentando o silenciamento histórico vivido pelas comunidades e permitindo a criação de políticas públicas voltadas para a garantia de direitos e emancipação social.