(Re) Existências negras, femininas e quilombolas: três mulheres em luta por reconhecimento e direitos.

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: NASCIMENTO, Priscila Márcia Chrispim Bahia do.
• Orientador(a): SILVA, Joselina da. , OLIVEIRA, Luiz Fernandes de.
• Banca de defesa: SILVA, Cristiane Sousa da. , EUCLIDES, Maria Simone. , ALMEIDA, Mariléa de.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO, CONTEXTOS CONTEMPORÂNEOS E DEMANDAS POPULARES
• Departamento: INSTITUTO DE EDUCAÇÃO/ INSTITUTO MULTIDISCIPLINAR
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Mulheres quilombolas - dissertação sobre; Reconhecimento de direitos - mulheres quilombolas; Mulheres negras quilombolas; Quilombo da Ilha da Marambaia - Mangaratiba - RJ; Quilombo Santa Rita do Bracuí - Angra dos Reis - RJ; Quilombo Campinho da Independência - Paraty - RJ; Dissertação - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro; Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro - dissertação; Programa de Pós-Graduação em Educação, Contextos Contemporâneos e Demandas Populares - UFRRJ - dissertação; Gênero e raça - quilombos do Rio de Janeiro; Quilombola Women - Dissertation on; Recognition of Rights - Quilombola Women; Black Quilombola Women; Dissertation - Federal Rural University of Rio de Janeiro; Federal Rural University of Rio de Janeiro - Dissertation; Postgraduate Program in Education, Contemporary Contexts and Popular Demands - UFRRJ - Dissertation; Gender and Race - Quilombos of Rio de Janeiro
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/44487

Falar de mulheres quilombolas é romper com essa estrutura e trazer à tona histórias estatisticamente silenciadas, mas extremamente fundamentais na organização social, produtiva, nas estratégias de resistênciae na manutenção dos saberes tradicionais de suas comunidades. Diante do exposto, a presente pesquisa tem como principal objetivo analisar o protagonismo de mulheres negras quilombolas de três quilombos do estado do Rio de Janeiro, compreendendo os papéis desempenhados por elas em suas comunidades. Os objetivos específicos que conduziram esse estudo foram: 1 - Analisaros variados construtos culturais e sociais que moldam o ser e fazer de mulheres negras quilombolas; 2 - Buscar compreender as imbricações de gênero e raça; 3 - Descrever suas trajetórias e organização na construção e emancipação nos respectivos quilombos. A pesquisa utiliza uma abordagem qualitativa, a partir de um estudo de caso, realizado em quilombos do Rio de Janeiro, sendo eles: Quilombo da Ilha da Marambaia em Mangaratiba, Quilombo Santa Rita do Bracuí em Angra dos Reis e Quilombo Campinho da Independência, em Paraty. As etapas da pesquisa foram compostas por revisão bibliográfica, análise documental e pesquisa de campo, tendo como lócus da pesquisa 3 quilombos do estado do Rio de Janeiro, Os dados foram coletados através de entrevistas semiestruturada comtrês mulheres quilombolas do Rio de Janeiro Vânia Guerra, do Quilombo da Ilha da MarambaiaMangaratiba-RJ; Marilda Francisco, Quilombo Santa Rita do Bracuí em Angra dos Reis-RJ e; Laura Maria, Quilombo Campinho da Independência, em Paraty-RJ. Os resultados da pesquisaapontam que as participantes da pesquisa têm atuado como poetas, griots, artistas, líderes, mãese mulheres das comunidades quilombolas, protagonistas em suas narrativas e comunidades, e, através do contato com elas, buscamos cortejar suas experiências e representações no contexto dos estudos sobre gênero, raça e quilombos. As suas trajetórias estão carregadas de saberes, que intercalados com lutas, ações, propiciam para o povo quilombola as conquistas apresentadas como a titulação das terras e o desenvolvimento da educação quilombola nas comunidades. Essas mulheres buscam a construção de uma realidade diferente para os seus e expõem seus esforços, buscam formas de sempre conciliarem seus diferentes papéis exercidos, com o trabalho, a educação, as demandas das comunidades, restando claro que se depender dessas mulheres, a nova geração terá acesso aos melhores frutos de suas conquistas.